第2章. 樱花之拱 (幼儿园)

※在本章末尾，附有关于故事设定及日本校园文化的详细解读。如果您对设定细节感兴趣，请务必阅读至最后。

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第二部　乐园

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■■第二章　樱花之拱

　　白鸟女子学园附属幼儿园。

　　薰跨入那座校门，是在三岁那年的春天。

　　记忆中的那个早晨，清晰得不可思议。四月柔和的阳光洒满大地。盛开至极的樱花在微风中飘落，如雪般漫天飞舞。校门两侧矗立着高大的樱花树，枝干相互交织，宛如一座天然的拱门，穿行其下时，花瓣如雨般纷纷扬扬地落下。

　　牵着薰右手的，是母亲纱英。穿着白色衬衫和深蓝色裙子，胸前别着一朵胸花，母亲显得比平时更加光彩照人，脸上带着一种掩饰不住的自豪。左手则被父亲雅彦握着。对于父亲来说，再次跨入白鸟的校门，大概已经是二十年后的事情了。在幼儿园到小学部的九年时间里，他一直在这里就读，直到初中转学离开，此后便再未踏足此地。薰隐约记得，在入园式那个早晨，父亲在跨入校门的瞬间停顿了一下。他微微抬头望着校舍，那侧脸上的表情意味着什么，三岁的薰怎么可能明白。

　　“薰，这里就是你的学园了哦。”

　　母亲的声音轻快地跃动着。不同于平时的沉稳口吻，在那句话中渗出了一种难以抑制的喜悦。

　　薰在父母的牵引下走进了校门。呈现在眼前的是开阔的园庭和一座白墙矗立、典雅精致的园舍。园庭中央有一棵巨大的榉树，周围环绕着花坛。红黄相间的郁金香竞相绽放，远处排列着各种游具：秋千、滑梯、沙坑、单杠。每一件都保养得极好，油漆色泽鲜亮。

　　园舍玄关处挂着一条横幅，上面写着“祝贺入园”。圆润的假名字体显得十分亲切。老师们在入口处排成一列，对着每一个进园的孩子及其家长露出灿烂的笑容。

　　“您好（Gokigenyou）。是绵贯薰同学吧。从今天起请多多关照哦。”

　　其中一位老师蹲下身子，使自己的视线与薰齐平。温柔的声音，温柔的笑容。三岁的薰反射性地紧紧抱住了母亲的大腿。

　　“薰，快打招呼。”

　　在母亲的催促下，他记得自己用细小的声音说了句：“请多多关照。”或许当时应该回答“您好”才对。在白鸟女子学园，“您好（Gokigenyou）”是正式的问候语。无论是进园、离园，还是在走廊与老师擦肩而过，这所学校的人们都以此互相致意。不过，三岁的薰需要一段时间才能掌握这个礼节。等他意识到的时候，“您好”已经成为了像呼吸一样自然的语言——而这也是他在离开白鸟的瞬间，再也不曾使用过的词汇。

　　那天，薰穿着的——没错，当然是那套制服。

　　深蓝色的水手服。是那种套头式的设计，从头上直接穿进去。衣长很短，仅到腰部左右。袖口和领口有三条白线，胸前系着一条白鸟学园特有的形状的领带。领带的设计像是一条细长的丝带松散地打了一个结，非常独特，在其他学校从未见过。

　　下半身穿着深蓝色的短裤。腰部是全松紧设计，直接套上即可。搭配白色长筒袜和黑色皮鞋。

　　这就是薰的“制服”。

　　对于三岁的薰来说，完全没有理由质疑这套衣服。母亲每天早晨会说“来，换衣服”，然后将水手服从他的头上套下去。穿上短裤，穿好袜子和鞋子。这是每天早晨的仪式，也是去幼儿园的准备工作。

　　周围的孩子们也都穿着同样的制服。准确来说，女孩子在水手服下面穿着百褶裙，但三岁的薰仅以“男孩子穿短裤，女孩子穿裙子”这种单纯的理解便将其概括了。至于上衣与女生完全相同这件事，在他的认知中根本不存在。

　　白鸟女子学园附属幼儿园的一年级分为三个班，每班约二十人。薰入园那年，同一个班里有五个男孩子。整个年级大概有十五个。也就是说，大约四分之一是男生。虽然是少数派，但并不至于孤独到无法生存。

　　“薰君，一起玩吧！”

　　第一个跟他打招呼的是坐在隔壁的女孩。她叫柏木樱，留着齐肩的黑色直发，眼睛很大。性格很随和，入园第一天就牵起薰的手把他拉到了园庭里。

　　他们在沙坑里挖隧道，在排队等秋千的时候一起唱歌。便当时间会交换菜肴。樱酱的玉子烧是甜的，而薰的炸鸡是咸的。两人相视而笑，觉得都很好吃。

　　薰的幼儿园生活就这样开始了。

　　他也有男孩子朋友。同班的裕太和隔壁班的大辉。三个人经常在园庭角落的小山丘上玩“秘密基地”游戏。虽然所谓的秘密基地只是在榉树根部的凹陷处收集一些叶子和小石子而已，但对于幼儿来说已经足够了。那是电视上正在播出《小魔女DoReMi》的年代。当女孩们在园庭里一边唱着“Piri-ka Piri-ra-la”一边跳舞时，薰和裕太则挥舞着树枝扮演超级英雄。薰喜欢的是周日早上的机器人动画片，但在白鸟的女孩之间，《DoReMi》拥有绝对的人气，不知不觉中，薰竟然也背下了那些咒语。

　　女孩们大多喜欢玩过家家或绘画，但也有孩子会加入他们的秘密基地游戏。那时男女之间的壁垒几乎不存在，可以自然地与任何人玩在一起。大家都穿着同样的深蓝色水手服，在园庭里尽情奔跑。

　　——那时候的我们，在彼此眼中大概都是一样的吧。

　　看着相册里的照片，薰这样想。穿着同样制服的小孩子们，几乎没有意识到性别的区别，只是单纯地玩耍着。成年后的薰认为那是极其美丽的景象。但与此同时，想到这一切发生在“女子学园”的领地之内，他心中依然涌起一种复杂的情绪。

　　幼儿园的日子总体而言平静地流逝着。在薰的记忆中，有几个片段留存得尤为鲜明。其中之一是才艺表演会。

　　大班那年的冬天，在圣诞节之前的演出会上，全班要一起演戏。剧目是《白雪公主》。由担任老师决定角色，薰被分配到了“森林小鸟”这个角色。其他男孩也一样——裕太是“森林的小鹿”，另一个男生是“森林的小兔子”，都被分到了动物角色。而王子的角色则由一个高个子女孩饰演，白雪公主则由班里声音最清脆的女孩饰演。

　　当时的薰对于自己演动物完全没有不满。头戴小鸟的头饰，披着黄色的布料像翅膀一样在舞台上飞来飞去，纯粹地感到很快乐。他看到母亲坐在观众席前排对他挥手，母亲用手帕掩住眼睛，大概是喜极而泣吧。而在她身边没有父亲的身影——听说是工作原因。但现在回想起来，那天父亲真的是在工作吗？对于儿子在《白雪公主》中饰演“森林小鸟”的样子，他是想看还是不想看——这是一个与父亲的沉默相同、没有答案的问题。

　　现在回想起来，那个角色分配或许蕴含着微妙的暗示。男生没有被赋予人类的角色纯属偶然吗？还是说，在为女性设立的学校里举行的戏剧中，默认男生应该是“点缀”？薰无法判断。他只确定一点，扮演小鸟真的很快乐，这一点谁也不能否定。

　　幼儿园的三年时光转瞬即逝。

　　入园式、远足、运动会、挖芋头、才艺表演、节分的撒豆仪式。还有雏祭——没错，就是雏祭。在白鸟女子学园的幼儿园里，雏祭被盛大地庆祝。礼堂里摆放着装在玻璃柜中的七段饰雏人形，孩子们不用甘酒而是用卡鲁比斯（Calpis）干杯，吃着雏点心（Hina-arare）。老师弹奏雏祭的歌曲，大家一起合唱。

　　身为男孩子的薰也毫无疑问地享受着雏祭。甚至可以说，他很喜欢那种圆圆甜甜的点心，记得当时捧了一大把在手心里，一颗颗珍惜地吃完。对于“雏祭是女孩子的节日”这种认知，当时的薰完全没有。既然在幼儿园庆祝，他就认为这是所有人的节日。

　　——不，那并非所有人的节日，而只是一个男孩混入了“女孩子们的节日”之中。

　　意识到这一点，已经是很久之后的事了。

　　大班三月，举行了毕业典礼。相册里记录了那一幕：园长老师将毕业证书一个个递交给孩子们。穿着深蓝色水手服的孩子们带着紧张的神情走上讲台。轮到薰时，园长老师带着温和的笑容将证书递给了他。

　　“绵贯薰同学（san）。”

　　——是用“さん（san/同学）”来称呼的。

　　薰现在想起来了。是的，在白鸟女子学园，所有园儿都被称为“さん”。不是“くん（kun/君）”，而是“さん”。即使是男孩也不例外。从入园起就一直如此，因此薰没有感到任何违和感。老师们始终叫他“薰同学”。朋友们虽然会叫他“薰君”或“薰酱”，但来自老师的称呼始终统一为“さん”。

　　现在想来，这大概也是女子学园的一种风格吧。在这所学校里，“くん”这种称呼在制度上或许根本不存在。

　　毕业典礼后，他与母亲在园庭拍了照片。樱花还在含苞待放。三年前入园式时已然满开的樱花，在毕业典礼时却还只是花蕾——这就是三月末和四月初之间季节的差异。薰站在母亲身边，水手服的胸口在风中飘扬，对着镜头微笑。母亲也在微笑。

　　毕业那天，母亲对薰说：

　　“薰，你要去白鸟的小学部就读哦。”

　　薰坦率地颔首。能和朋友们去同一所学校让他感到很高兴。他以为樱酱、裕太和大辉都会一起升入白鸟小学部。

　　然而——直到现在，薰才意识到，裕太并没有进入小学部。大辉也没有。在幼儿园里关系很好的男孩子中，绝大多数人都选择了其他的学校。不，究竟是他们“选择”了其他学校，还是被“要求”选择其他学校，现在的他已经无法得知。裕太的父母并非白鸟校友——至少母亲曾隐约暗示过一次：“裕太君的家里与白鸟没有缘分。”六岁的薰当时并不理解这句话的意思，但现在的他明白了。裕太并不满足白鸟为男生“准备”小学部之路的条件。幼儿园的三年，在某种意义上也是一个筛选期。能否适应白鸟的氛围？能否自然地习得白鸟的礼节？最重要的是，是否属于白鸟的“内部人士”？经过这道筛子的过滤，能够进入小学部的男生被压缩到了极少数。

　　当薰升入小学部时，幼儿园时代的男性朋友中仅剩几个人在同一所学校。

　　相册中幼儿园的页面接近尾声。最后一页是一张以园庭榉树为背景的全体合影，配文是“你长大了呢”。

　　薰将手掌覆在那个页面上。

　　我长大了。长大的我，终于明白了一些事情。那个如同乐园般的地方，并非为我而建。那座美丽的园舍、精心维护的园庭、温柔的老师们，以及那套水手服——这一切都是为了“女孩子们”而准备的。而我，不过是以一个“例外”的身份潜入其中而已。

　　但不可否认的是，那三年的时光确实是幸福的。这一点无论经过多少年都不会改变。

　　薰缓缓地翻开了下一页。

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💡 文化差异与翻译注解 (Cultural Notes)

为了让中国读者更好地理解故事背景，以下是对文中关键文化点的说明：

💡 文化差异与翻译注解 (Cultural Notes)

为了让中国读者更好地理解故事背景，以下是对文中关键文化点的说明：

1. 关于问候语「ごきげんよう (Gokigen you)」

在日文中，「ごきげんよう」是一种极其正式且高雅的问候语，通常仅见于名门大小姐学校或上流社会。它不仅能代表「早安」、「午安」，也可以作为「再见」。使用这个词本身就象征著一种身份认同，让学生感受到自己是「白鸟女子学园」这个特权社群的一员。

2. 幼稚园时期的「适应策略」（身体意识的基础构建）

本作中一个关键的设定是：校方刻意利用了「幼稚园时期」这个时间点。一般而言，幼儿时期的男女外貌差异较小，对服装的违和感也较低。因此，学校让男孩在幼年时就穿上水手服的上衣，使其在意识觉醒前就将其视为「理所当然的打扮」。

正因为有了幼稚园时期的这种「习惯化」，才使得主角在升入小学后，即便面对原本应该引起强烈反感的女性化制服设计，依然能毫无疑问地接受。

3. 关于参与「雏祭 (Hinamatsuri)」

3月3日的雏祭（女儿节）是祈求女孩健康成长的日本传统节日。虽然这本应是「专属于女孩的节日」，但在白鸟学园，身为男生的薰也被视为理所当然地参与其中。这不仅仅是一场活动，更蕴含著一种教育意图：让男孩习惯于「自然而然地融入女性世界」。

4. 称呼导致的身份同质化（～さん 与 ～くん）

在日本，通常对男孩使用「～くん kun (君)」，对女孩或长辈使用「～さん san (小姐/先生)」。即便在同侪之间被称为「～くん」，但老师却始终称呼他为「～さん」，这意味著他在学校中并非被视作一名「独立的男性学生」，而是被当作「白鸟的一员（即拟似的女学生）」。这种称呼上的统一，是一种将个人性别消融在学校集体属性之中的心理压力。

5. 作为「乐园」的水手服与短裤

对于幼稚园时期的薰来说，穿著水手服上衣搭配半短裤并非耻辱，反而与「安心感」和「幸福感」联系在一起。正是因为拥有这些温暖的记忆，导致他在成年后将这段经历定义为「黑历史」时，心中产生的不仅仅是厌恶，还夹杂著一种对逝去乐园的惆怅与复杂情感。